Protes sekatan Trump, bagaimana pula dengan diri kita?

Oleh Lim Hong Siang

Barangkali ramai tidak sedar, bahawa protes terhadap sekatan imigresen oleh Presiden Amerika Syarikat (AS) Donald Trump yang menyasarkan tujuh negara Islam, mencetuskan pertikaian dalam laman media sosial, di kalangan mereka yang berbahasa Cina. Penyertaan DAPSY untuk berdemo di depan kedutaan AS khususnya, dikritik, malah oleh pemimpin parti sendiri, kononnya cuba memikat hati muslim sehingga sanggup "mencairkan" dasar perjuangan parti sendiri.

Lebih-lebih lagi, pemimpin yang menyertai demo tersebut dikecam kerana mengamalkan "double standard" (dwi-piawaian). Pengkritiknya membawa hujah sebegini, bagaimana kita boleh memprotes sekatan Trump, sedangkan Malaysia sendiri pernah menyekat kemasukan pemain Israel ke negara kita?

Pengkritik mencabar seterusnya, jika benar peserta demo terhadap sekatan Trump mahu menegakkan keadilan untuk semua, dan bukan untuk muslim semata-mata - mengapa mereka membisu apabila McDonald mengenakan sekatan yang hanya membenarkan kek harijadi "halal" ke dalam premisnya, sedangkan ia jelas satu diskriminasi terhadap bukan muslim?

Demikianlah pertikaian yang dibangkitkan dalam dunia bukan muslim, yang berbahasa Cina. Sememangnya, perdebatan ini berlanjutan, dalam perspektif yang mungkin disetujui dan tidak disetujui umat muslim. Ruang kolum ini sudah tentu terlalu kecil untuk mendalami perdebatan ini. Secara ringkasnya, pengkritik-pengkritik ini menganggap sistem politik di Malaysia sedang menindas dan tidak berlaku adil untuk non-muslim. Mengapa mereka yang memprotes dasar diskriminasi Trump boleh terpanggil untuk berdemo di depan kedutaan AS, sedangkan diri mereka berpeluk tubuh apabila berlaku diskriminasi terhadap golongan non-muslim di Malaysia?

Perkembangan politik tempatan dua dekad kebelakangan menyaksikan bagaimana kedudukan UMNO-Barisan Nasional semakin tergugat apabila pembangkang mengambil posisi di "pertengahan". Jikalau dahulu, DAP akan mengasak BN dari kiri kerana menindas golongan bukan Melayu dan bukan muslim, sementara PAS menyerang BN dari kanan dengan alasan "kurang Islamik". Kedua-dua parti pembangkang ini memiliki penyokong tradisi masing-masing, tetapi gagal mengancam kedudukan BN yang berada di tengah-tengah, meraih sokongan kebanyakan pengundi.

Tsunami politik 8 Mac 2008 mengubah lanskap politik sebegini. DAP dan PAS berganjak dari penghujung ektrim masing-masing, untuk mengalih ke gelanggang pertengahan. Dengan kata lain, DAP melembutkan pendiriannya untuk menawan hati pengundi Melayu-Muslim, sementara PAS juga memperbarui imejnya untuk memikat hati pengundi bukan Melayu dan bukan Muslim.

Pembangkang berada di ambang menumbangkan UMNO-BN pada 5 Mei 2013 dengan formula di atas, namun digagalkan sistem pilihan raya yang memenangkan minoriti. Apabila Pakatan tidak lagi diikat dengan "kuasa", atau "harapan untuk berkuasa", maka berkecailah gandingan politik ini. Mereka kembali ke kubu tradisi masing-masing, mendendangkan irama zaman sebelum Tsunami Politik tercetus.

Ia sedikitpun tidak mengejutkan, kerana jatuh naik politikus ditentukan undi. Namun, politik bukan pergelutan kuasa politikus semata-mata, ia juga satu proses perjuangan untuk membebaskan rakyat, atau membawa perubahan. Mengambil konteks di Malaysia, rakyat perlu dibebaskan dari prejudis perkauman dan agama yang menebal.

Di sini tersepitnya kita. Sesetengah golongan bukan Melayu melihat dirinya sebagai mangsa di bawah satu sistem yang mengamalkan dasar bumiputera. Golongan non-muslim menganggap dirinya terpinggir, kerana Islam berada dalam kedudukan mendominasi di Malaysia. Di samping itu, Melayu gusar kedudukan dirinya akan tercabar seandainya bukan Melayu diberi kedudukan yang samarata. Muslim khuatir martabat Islam dicabar, jikalau terus berganjak untuk memberi laluan kepada tuntutan bukan muslim.

Sesetengah bukan Melayu dan non-muslim akan tertanya-tanya, mengapa perlu membela golongan muslim yang didiskrimasi di peringkat antarabangsa, sedangkan apabila mereka berkuasa di negara sendiri, mereka juga tidak berlaku adil untuk golongan non-muslim? Keadaan menjadi lebih rumit, apabila tidak ramai muslim yang tampil memprotes ketidakadilan sedemikian.

Kita sebenarnya berada dalam dilema. Samada dalam kalangan golongan Melayu atau bukan Melayu, wujudnya puak yang bersikap rasis. Baik muslim atau non-muslim, tetap akan ada puak yang menaruh dendam dan prejudis terhadap agama yang lain. Namun, cabaran zaman untuk anak Malaysia pada hari ini adalah, bagaimana kita memimpin untuk mengubah fikrah sedemikian?

Kita seharusnya berani mengkritik salahlaku puak kaum dan agama sendiri, lebihkan muhasabah diri, untuk membuktikan bahawa kita tidak mengamalkan asabiyyah. Apabila seseorang pemimpin kristian menzalimi umat muslim, penganut kristian seharusnya berani tampil untuk menentang kezaliman sebegini. Begitu juga sebaliknya. Umat muslim seharusnya lantang bersuara, apabila terdapat pemimpin muslim yang menyeleweng, atau tidak berlaku adil terhadap bukan muslim.

Hanya dengan persefahaman dan sikap sedemikian, kita boleh dijalin dengan nilai agama yang bersifat sejagat. Barulah kepercayaan antara umat yang berbeza kaum dan agama boleh terbina, lantas menentang apa-apa jenis kezaliman dan ketidakadilan yang dilakukan oleh penguasa atas nama agama, di rata-rata dunia